{"id":32747,"date":"2026-07-02T16:00:40","date_gmt":"2026-07-02T14:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.salutementale.net\/?p=32747"},"modified":"2026-07-02T16:00:40","modified_gmt":"2026-07-02T14:00:40","slug":"la-pietra-della-follia-hieronymus-bosch-e-il-confine-tra-cura-e-illusione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salutementale.net\/?p=32747","title":{"rendered":"La \u201cpietra della follia\u201d: Hieronymus Bosch e il confine tra cura e illusione"},"content":{"rendered":"

Un viaggio tra arte, superstizione medievale e la moderna comprensione della salute mentale.<\/em><\/p>\n

Da sempre l\u2019uomo si \u00e8 cimentato con le problematiche legate alla salute mentale, cercando, in maniera pi\u00f9 o meno scientifica, di comprenderne le dinamiche e capirne il funzionamento. Ovviamente le nozioni erano poche e per lo pi\u00f9 miste a superstizioni <\/strong>o fantasie popolari<\/strong>. Di fatti, si pensava che la follia<\/strong> fosse provocata da una serie di pietre conficcate nella testa, come possiamo vedere in diverse iconografie che rappresentano la scena, tra cui la pi\u00f9 famosa di Bosch.<\/p>\n

\"\"Nel celebre dipinto del pittore fiammingo Hieronymus<\/strong> Bosch<\/strong>, L\u2019estrazione della follia <\/em>(ca. 1494, Museo del Prado di Madrid), la scena si presenta come una rappresentazione grottesca e simbolica della condizione umana, mostrando un soggetto tratto da una storiella popolare, secondo cui un credulone si fa convincere da un ciarlatano a farsi togliere dalla testa \u2018la pietra della follia\u2019.<\/p>\n

Attorno al tondo, infatti, c\u2019\u00e8 un\u2019iscrizione che tradotta dice: \u201cMaestro cava fuori le pietre, il mio nome \u00e8 \u201cbassotto castrato”\u201d<\/em>, sinonimo di sempliciotto, colui che si fa ingannare.<\/p>\n

Nella scena vi \u00e8 rappresentato un chirurgo<\/strong> (il ciarlatano), che indossa un copricapo a forma d\u2019imbuto, al contrario, simbolo di stupidit\u00e0 e critica contro chi crede di sapere<\/strong>, ma che alla fine \u00e8 pi\u00f9 ignorante di colui che deve curare. Con un bisturi taglia la fronte del paziente per estrarne un fiorellino, anzich\u00e9 dei sassi. Il paziente<\/strong> seduto come ci si siede dal barbiere ha una valenza simbolica, manifesta la passivit\u00e0 con cui spesso si affronta la seduta psichiatrica<\/strong>; attorno una suora<\/strong> con un libro poggiato sul capo, riveste un significato paradossale riconducibile all\u2019ignoranza e la stravaganza<\/strong>, insieme a un monaco con un boccale argento che rivolge la mano in segno di rimprovero. Ma non \u00e8 molto chiaro se il gesto sia indirizzato al medico o al paziente. Questo gruppo \u00e8\u00a0chiamato raggiro degli sciocchi<\/strong>, un tema caro all\u2019artista dove emerge la sua visione: la colpa \u00e8 grave tanto per l\u2019ingannatore quanto per l\u2019ingannato<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Bosch costruisce un\u2019opera satirica della crudelt\u00e0 e delle false cure, in cui la follia non appartiene solo al paziente, ma sembra diffondersi a tutti i personaggi coinvolti. La scena richiama pratiche come la trapanazione del cranio, praticata in epoche antiche e medievali, nella convinzione che aprire il cranio potesse liberare il paziente da spiriti o \u201calterazioni\u201d interne.<\/p>\n

La lettura moderna dell\u2019opera permette di aprire un confronto con l\u2019attuale comprensione della salute mentale. Oggi disturbi come depressione, schizofrenia o disturbi d\u2019ansia sono studiati attraverso approcci neuroscientifici, psicologici e sociali<\/strong>, che riconoscono la complessit\u00e0 della mente umana e rifiutano spiegazioni riduttive. Tuttavia, il dipinto di Bosch conserva una sorprendente attualit\u00e0: la tentazione di semplificare la sofferenza mentale, cercando cause uniche<\/strong> o soluzioni immediate<\/strong>, che non \u00e8 del tutto scomparsa.<\/p>\n

In questa prospettiva, L\u2019estrazione della follia<\/em><\/strong> diventa una metafora potente dello sguardo sociale sulla malattia mentale. Non solo denuncia l\u2019ingenuit\u00e0 delle pratiche mediche del passato, ma invita anche a riflettere sul rischio contemporaneo dello stigma: la tendenza a considerare la salute mentale come qualcosa di separato dal resto dell\u2019esperienza umana, o riducibile a un singolo intervento risolutivo.<\/p>\n

Il messaggio dell\u2019opera, sembra suggerire che la vera \u201cfollia\u201d non risieda soltanto nel paziente raffigurato, ma anche nel modo in cui la societ\u00e0 interpreta, rappresenta e tenta di \u201ccurare\u201d ci\u00f2 che non comprende fino in fondo.<\/p>\n

Come osserva La patologia mentale del terapeuta e la patologia mentale del paziente: incontri e scontri<\/em><\/strong> di Gian Carlo Nivoli, nel capitolo dedicato al Terapeuta alchimista falsificatore<\/em><\/strong> (come quello del quadro), il rischio \u00e8 quello di una pratica terapeutica che alimenta l\u2019illusione di una guarigione rapida e quasi miracolosa. In questa prospettiva, il terapeuta interviene sui sintomi pi\u00f9 evidenti, senza accompagnare il paziente verso una comprensione pi\u00f9 profonda del proprio disagio, favorendo talvolta un rapporto di dipendenza e la convinzione che la soluzione risieda esclusivamente nella figura del curante.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c8 proprio questa riflessione<\/strong> che sembra dialogare con L\u2019estrazione della follia<\/em>, dove il ciarlatano promette di estrarre la follia come fosse un oggetto materiale; nel testo di Nivoli, l\u2019Alchimista Falsificatore rappresenta metaforicamente il professionista che sostituisce il lavoro terapeutico<\/strong> con la promessa di una cura semplice e immediata, spesso tramite farmaci che per\u00f2 fungono solo da palliativo, senza risolvere il problema alla base, senza dare il giusto peso a terapie psicologiche necessarie per il paziente.<\/p>\n

In entrambi i casi, il messaggio<\/strong> \u00e8 lo stesso: la sofferenza psichica non pu\u00f2 essere eliminata con gesti spettacolari o euristiche, ma richiede tempo, competenza, ascolto e una relazione terapeutica fondata sulla trasparenza.<\/p>\n

\u00c8 in questa distinzione tra autentica cura e falsa promessa che risiede ancora oggi l\u2019attualit\u00e0 dell\u2019opera di Bosch.<\/p>\n

Ma perch\u00e9 nel tondo di Bosch il ciarlatano estrae un fiore<\/strong> al posto dei sassi<\/strong>? Cosa significa? Forse estrarre un fiore dalla follia significa scegliere di cercare la bellezza<\/strong> dove tutti vedono il disordine<\/strong>, trasformando il dolore in possibilit\u00e0. O forse \u00e8 solo un modo per rappresentare l\u2019inganno<\/strong> del medico, che non tira fuori brecci ma qualcosa di gradevole e delicato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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