{"id":26665,"date":"2024-11-20T12:31:27","date_gmt":"2024-11-20T11:31:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.salutementale.net\/?p=26665"},"modified":"2025-07-10T14:29:23","modified_gmt":"2025-07-10T12:29:23","slug":"semantica-interculturale-della-parola-abitare-il-viaggio-delle-radici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salutementale.net\/?p=26665","title":{"rendered":"Semantica interculturale della parola abitare. Il viaggio delle radici"},"content":{"rendered":"

Dal 14 al 16 novembre si \u00e8 svolto a Roma il Festival Tracce #3<\/a>, trait d\u2019union<\/em> tra la psichiatria francese e quella italiana.<\/p>\n

Questa edizione del Festival Tracce ha avuto come tema di fondo l’abitare, pertanto si \u00e8 deciso di prendervi parte e di dare un contributo quanto pi\u00f9 possibile pregno e denso di significato riguardo la semantica della parola stessa “abitare<\/strong>“. Di seguito riportiamo il testo dell’intervento.<\/p>\n

Abitare<\/strong><\/p>\n

Per il Centro Studi di via Monza \u00e8 un piacere prendere parte, in forma molto breve, allo spunto di dibattito sull\u2019abitare. Pertanto in questo brevissimo viaggio logico si esplorer\u00e0 la semantica di questa parola ed altre parole strettamene connesse con essa.<\/p>\n

Partiamo quindi da 2 presupposti o meglio da 2 domande che compaiono preponderanti.<\/p>\n

Dove abitare, sottinteso avere (latino habere<\/em>) una dimora? Con chi abitare? (quest\u2019ultima potrebbe apparire non necessaria ma la relazione \u00e8 tutto ed \u00e8 fondamentale per la cura).<\/p>\n

\u00c8 inevitabile che in senso pi\u00f9 esteso alla domanda \u201cDove abitare?\u201d coincida un fattore di sicurezza che, si deve (per dovere istituzionale) e si pu\u00f2, ricollegare al co housing, ed \u00e8 proprio il \u201ccon chi\u201d che evidenzia il carattere aggregativo dell\u2019uomo che viene definito non a caso \u201canimale sociale\u201d. Esplicando nel clan o gruppo di appartenenza la sua attivit\u00e0 sin dagli albori giunge pertanto ad una struttura odierna pi\u00f9 composta chiamata societ\u00e0. Oggi questa composizione fatica a dirsi veramente globale a causa dei vari conflitti che si svolgono e che in forma pi\u00f9 o meno grave hanno accompagnato purtroppo la storia dell\u2019uomo. Anche durante i periodi pi\u00f9 bui il momento aggregativo poteva risultare come un unguento all\u2019imperversare di calamit\u00e0, contrasti o malattie pensiamo per esempio al livello concettuale al Decamerone di Giovanni Boccaccio dove l\u2019aggregazione in una villa medioevale fuori Firenze e il raccontarsi delle storie faceva da contrasto alla peste del 1300. Ritrovare convivialit\u00e0 nella segregazione era la chiave per sconfiggere l\u2019isolamento; e lo \u00e8 tuttora. Ed \u00e8 proprio questo a cui mira il co-housing, la coabitazione gestita dalle Asl. Quest\u2019unione \u00e8 rappresentata meravigliosamente nella semantica dal greco antico \u201coikia<\/em>\u201d che mette assieme il concetto della casa fisica (un insieme di mattoni) con le persone (un insieme di affetti).<\/p>\n

L\u2019affetto e il tepore familiare \u00e8 lo stesso che ricercava Ulisse nell\u2019Odissea durante il suo nostos<\/em>, il suo viaggio per mare di ritorno a casa che ricalca il concetto classico del kuklos<\/em>, del ciclo. L\u2019uscire dalla propria staticit\u00e0 del s\u00e9 che oscilla verso l\u2019altro configurandosi nell\u2019alternanza \u201cdel filo di Moebius<\/em>\u201d non orientabile tanto caro a Rovatti, \u00e8 come un viaggio verso altre frontiere che implica necessariamente un ritorno al S\u00e9.<\/p>\n

Dopo questo peregrinare \u00e8 necessario fermarsi ad un punto di approdo che rifulga sia come house (la casa fisica in inglese) che come home (gli affetti nella medesima lingua) ed \u00e8 qui che inizia la vera cura costituita dalla relazione.<\/p>\n

Antitesi di tutto ci\u00f2 \u00e8 pertanto la struttura manicomiale dove il concetto fisico di casa non corrisponde affatto con un trait d\u2019union affettivo, e perch\u00e9 non pu\u00f2 essere altro che cos\u00ec? Perch\u00e9 l\u00ec la cura consiste nell\u2019opprimere e nel dividere dalla societ\u00e0 e non nel creare una relazione.<\/p>\n

Grazie al moto basagliano si \u00e8 consentito di riconnettere le persone al tessuto sociale, e di collegarle progressivamente ad un’unica grande home, facente parte di un’unica casa pi\u00f9 vasta chiamata societ\u00e0, composta da pi\u00f9 cellule, che sono le nostre case.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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