{"id":25472,"date":"2024-06-20T11:00:57","date_gmt":"2024-06-20T09:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.salutementale.net\/?p=25472"},"modified":"2025-07-10T15:55:15","modified_gmt":"2025-07-10T13:55:15","slug":"vita-passiva-un-pensiero-sul-fenomeno-degli-hikikomori-che-non-si-mostra-ma-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salutementale.net\/?p=25472","title":{"rendered":"Vita passiva: un pensiero sul fenomeno degli Hikikomori che non si mostra ma \u00e8"},"content":{"rendered":"

Si pu\u00f2 vivere passivamente la vita? \u00c8 un controsenso biologico non avere un peso nelle proprie scelte? Non decidere? Recidere ogni contatto con la realt\u00e0? Abbandonare la societ\u00e0? L\u2019isolamento \u00e8 una condanna a morte che ce lo fa recepire come tale un ancestrale istinto di sopravvivenza? Serviamo il branco o la ragione o quest\u2019ultima \u00e8 asservita al primo?<\/p>\n

\u00c8 proprio qui che sta il terreno di scontro, la continua tendenza dell\u2019essere umano ad essere migliore affrancandosi dal suo tempestoso passato tribale dove la sopravvivenza all\u2019interno del clan era (o lo \u00e8 ancor oggi) tutto. Quando noi riflettiamo, pensiamo e ragioniamo sulla societ\u00e0 e veniamo incontro con il pensiero alla sua brutalit\u00e0, potrebbe apparire quasi legittimo ritirarsi verso qualcosa di pi\u00f9 nobile, come la solitudine? Non \u00e8 detto che essere inseriti a pieno titolo nella societ\u00e0 corrisponda ad essere eticamente puliti, anzi. Molto spesso si va al compromesso, tante volte bieco ed immorale. L\u2019ambiguit\u00e0 sembra essere una delle qualit\u00e0 cardine della gente pienamente inserita nella societ\u00e0. L\u2019ambivalenza sembra essere propria del successo ma la purezza per essere tale non pu\u00f2 essere che sia e non sia allo stesso tempo, l\u2019ontologia parmenidea dell\u2019etica dev\u2019essere scevra dal vizio. \u00c8 qui che l\u2019hikikomori<\/a> ha il suo riscatto, nella fuga dal compromesso, il ricatto etico sociale per eccellenza. \u00c8 quel salto nel vuoto suicida del \u201cnon essere\u201d sociale per sbocciare nell\u2019essere dell\u2019etica. Un terreno quello della solitudine dove non c\u2019\u00e8 da servire l\u2019idolo della competizione, ma si trova una quiete comprensiva. Nell\u2019assenza si trova la propria presenza. Questa \u00e8 l\u2019essenza degli hikikomori. Trovare la pace in un non stato<\/em>, in un non esserci<\/em>. Questo \u00e8 per spiegare il fenomeno a livello di essenza per non provare pregiudizio, ma \u00e8 indubbio che l\u2019isolamento cronico dalla societ\u00e0 non \u00e8 sempre una virt\u00f9 ma bens\u00ec una sofferenza. Alla base di ci\u00f2 c\u2019\u00e8 il concetto di privazione che incide sull\u2019individuo. Privazione della stima altrui. E se \u00e8 vero che la solitudine pu\u00f2 essere un riscatto, essa \u00e8 solo un palliativo poich\u00e9 la relazione \u00e8 tutto.<\/strong><\/p>\n

Il fatto di rinchiudersi in s\u00e9 pu\u00f2 derivare da episodi di sopraffazione, come a scuola con il bullismo. Ed \u00e8 qui che entra in gioco la relazione con l\u2019altro nella sua pi\u00f9 cruda immanenza che non risparmia colpi a nessuno, ma la relazione con l\u2019altro pu\u00f2 essere anche con uno psicologo. \u00c8 proprio nel creare pi\u00f9 ponti possibili con la societ\u00e0 che si gioca la partita dell\u2019inclusivit\u00e0 e della relazione. Gli hikikomori sono delle persone che si ritirano socialmente poich\u00e9 non riescono a gestire la pressione del mondo esterno; molto spesso questi giovani (di et\u00e0 compresa tra i 14 e i 30 anni) sono completamente estraniati da tutto, non studiano e non lavorano, conseguenza a una sentita inadeguatezza nei confronti del mondo e dei pari, a una elevata difficolt\u00e0 a interagire, a traumi e abusi subiti come gi\u00e0 enunciato per le vittime di bullismo.<\/p>\n

Sorge una domanda: per essere<\/strong> al livello epistemologico bisogna per forza essere con<\/strong> o si pu\u00f2 essere da s\u00e9?<\/strong> \u00c8 importante trovare degli spazi per s\u00e9 ritagliati all\u2019interno di un contesto sociale, \u00e8 impensabile d\u2019altronde pensare alla parola stessa \u201csociet\u00e0<\/em>\u201d come ad un gruppo costituito da persone che non si incontrano mai, quindi ad un gruppo non gruppo, un agglomerato che non \u00e8 e che per essere tale ha bisogno della massima integrazione tra le sue componenti.<\/p>\n

Ad occuparsi di loro c\u2019\u00e8 nel nostro paese attiva l\u2019associazione Hikikomori Italia<\/a>, che lavora sul recupero delle persone che si trovano in questa situazione, affrontando insieme a loro e alle loro famiglie la difficolt\u00e0.<\/p>\n

Leggi anche: Le quattro stagioni degli hikikomori. A scaldare tutto \u00e8 l’autunno<\/a><\/p>\n

Per le fonti:<\/p>\n

Save the Children<\/a><\/p>\n

State of Mind<\/a><\/p>\n

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